Дагестанец рассуждает о проблеме радикализации и ваххабизации, создающей из мусульман образ «кишлачного дикаря», которые подставляют всех представителей веры.
«Позвольте мне прокомментировать лицемерие некоторых радикальных исламистов: они массово переезжают в немусульманские страны, наслаждаются цивилизованным бытом — больницами, школами, правопорядком, — но при этом поучают местных и жалуются на «куфростаны» При этом никто не рвётся жить в Афганистане, Сирии или Сомали.
Дело в когнитивной ловушке: им внушили, что «правильный» ислам — это радикализм. Но в глубине души они стремятся к цивилизованной жизни. Выход из радикализма в их сознании равносилен отречению от ислама, а жить, чувствуя себя предателем, тяжело.
Как радикализм стал «нормой»? В раннем Халифате (VIII–IX вв.) доминировали мутазилиты — сторонники разума, науки и философии. Благодаря им дошли до нас труды греков, расцвели математика, медицина, астрономия. Но их сложные идеи не прижились в массах.
К X–XI вв. набирают популярность ханбалиты — буквалисты, дословно трактующие Коран. Вместо философии — споры о длине одежды и жестах во время молитвы. Монгольские нашествия и разрушение Багдада ускорили победу радикализма.
В XVIII веке из ханбалитов вырос ваххабизм — агрессивное течение, ставшее основой современного салафизма.
Сегодня исламу нужен свой ренессанс: нужны мусульмане-программисты, врачи, учёные, совмещающие веру и современность. Но на них нападают и радикалы, и те, кому выгоден образ «кишлачного дикаря». Возможно, эти нападки даже скоординированы».
Читайте также: Зеленский допустил удары по России чем-то кроме украинских ракет после встречи с Трампом (ВИДЕО)
Свежие комментарии